Volgograd vs San Miguel

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Volgogrado (em russo: ? Волгоград, transl. Volgográd) é uma cidade na Federação Russa, localizada no oblast homónimo. Anteriormente, a cidade era chamada de Tsarítsin (no alfabeto cirílico: ? Цари́цын, transl. Tsaritsyn) entre 1589 e 1925, e Stalingrado (pt-BR) ou Estalinegrado (pt-PT) (russo: ? Сталингра́д, transl. Stalingrád) entre 1925 e 1961; Em fevereiro de 2013, a cidade aprovou uma medida que altera o seu nome para Stalingrado em nove feriados anuais, todos ligados à Segunda Guerra Mundial, como memorial. A cidade estende-se por cerca de 80 quilômetros ao longo da margem ocidental do rio Volga, próximo à sua confluência com o Tsaritsa.

Ele chegou à fama e reconhecimento mundial por ser um dos locais mais cruéis de batalhas da Segunda Guerra Mundial, em que soldados soviéticos resistiram às tentativas de conquista pelas forças do Eixo entre junho de 1942 e fevereiro de 1943, a um custo muito alto de vidas humanas. Em homenagem à batalha, foi erigida a Estátua da Mãe Pátria, uma estátua monumental de 85 metros de altura e um dos símbolos da cidade.A população da cidade era de 1 021 200 habitantes em 2010 (a décima segunda cidade mais populosa da Rússia) e a área metropolitana de Volgogrado, que também inclui as cidades de Volzhsky e Krasnoslobodsk, somou 1,51 milhões de habitantes em 2010.

Fonte: Wikipedia

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Miguel (em hebraico: מִיכָאֵל (Micha'el ou Mîkhā'ēl; em grego: Μιχαήλ, Mikhaḗl; em latim: Michael ou Míchaël; em árabe: ميخائيل, Mīkhā'īl) é um arcanjo nas doutrinas religiosas judaicas, cristãs e islâmicas. Os católicos, anglicanos, ortodoxos e luteranos se referem a ele como Arcanjo Miguel ou simplesmente como Miguel. É sincretizado nas religiões afro-brasileiras com o orixá Exu. Em Pernambuco, é sincretizado com o orixá Oxóssi.Em hebraico, Miguel significa "aquele que é similar a Deus" (Mi-"quem", kha-"como", El-"Deus"), o que é tradicionalmente interpretado como uma pergunta retórica: "Quem como Deus?" (em latim: Quis ut Deus?), para a qual se espera uma resposta negativa, e que implica que ninguém é como Deus. Assim, Miguel é reinterpretado como um símbolo de humildade perante Deus.Na Bíblia Hebraica, Miguel é mencionado três vezes no Livro de Daniel, uma como um "grande protetor que defende povo de Deus" «Nesse tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que se levanta a favor dos filhos do teu povo;» (Daniel 12:1).

A ideia de Miguel como um advogado de defesa dos judeus se tornou tão prevalente que, a despeito da proibição rabínica contra se apelar aos anjos como intermediários entre Deus e seu povo, Miguel acabou tomando um lugar importante na liturgia judaica. Em Apocalipse 12:7-9, Miguel lidera os exércitos de Deus contra as forças de Satã e seus anjos e os derrota durante a guerra no céu. Na Epístola de Judas, Miguel é citado no versículo 9 especificamente como "arcanjo" Os santuários cristãos em honra a Miguel começaram a aparecer no século IV, quando ele era percebido como um anjo de cura, e, com o tempo, como protetor e líder do exército de Deus contra as forças do mal. Já no século VI, a devoção a Arcanjo Miguel já havia se espalhado tanto no oriente quanto no ocidente. Com o passar dos anos, as doutrinas sobre ele começaram a se diferenciar.

Fonte: Wikipedia